Bibliografia

AA.VV., 1986, L’association dionysiaque dans les sociétés anciennes, Actes de la table ronde organisée par l’École française de Rome, Rome 24-25 mai 1984, École Française de Rome, Rome, 320 pp.
ABITINO GINO, 1979, Viticoltura e riti bacchici nella Liguria antica, Atti Accademia Ligure Scienze e Lettere, vol. 35, pp. 355-369.
ANGIOLILLO SIMONETTA, 1981, La visita di Dioniso a Ikarios nella ceramica attica: appunti sulla politica culturale pisistratea, Dialoghi di Archeologia, vol. 3, pp. 13-22.
ANTON J., 1962, Some Dionysian references in the Platonic dialogs, Classical Journal, vol. 58, pp. 49-55.
ARRIGONI GIAMPIERA, 1999, Perseo contro Dioniso a Lerna, in: F. Conca (cur.), Ricordando Raffaele Cantarella: miscellanea di studi, Cisalpino Edizioni, Milano, pp. 9-70.
ASTOUR G. MICHAEL, 1963, Un texte d’Ugarit récemment découvert et ses rapports avec l’origine des cultes bachiques grecs, Revue de l’Histoire des Religions, vol. 164, pp. 1-15.
BARRIGÓN CARMEN, 1999, Las Musas, Dioniso y el vino en Plutarco, in: J.G. Montes Cala et al. (cur.), Plutarco, Dioniso y el vino. Actas del VI Simposio español sobre Plutarco, Cádiz, pp. 93-103.
BELKNAP G., 1932, The social value of dionysiac ritual, Revue Histoire Religions, pp. 575-591.
BÉRARD CLAUDE, 1974, L’antre dans les mystères de Dionysos, Antike Kunst, vol. 17, pp. 145.
BÉRARD CLAUDE, 1992, Phantasmatique érotiques dans l’orgiasme dionysiaque, Kernos, vol. 5, pp. 13-26.
BÉRARD CLAUDE & CHRISTIANE BRON, 1986, Bacchos au coeur de la cité. Le thyase dionysiaque dans l’espace politique, in: AA.VV., L’association dionysiaque dans les sociétés anciennes, École Française de Rome, Rome, pp. 13-30.
BÉRARD CLAUDE & CHRISTIANE BRON, 1991, Dionysos, le masque impossible, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 309-320.
BERMOND MONTANARI GIOVANNA, 1991, Dionysos sui vasi attici a figure nere dai recenti scavi della Necropoli dei Giardini Margherita a Bologna, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 185-196.
BERNABÉ ALBERTO, 1998, Nacimientos y muertes de Dioniso, in: C. Sánchez Fernández & P. Cabrera Bonet (cur.), En los límites de Dioniso, Actas del Simposio celebrado en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, Murcia, pp. 29-39.
BERNABÉ ALBERTO, 2002, La toile de Pénélope: a-t-il existé un mythe orphique sur Dionysos et le titans, Revue d’Histoire des Religions, vol. 219, pp. 401-433.
BERTI FEDE & CARLO GASPARRI (cur.), 1991, Dionysos. Mito e Mistero, Nuova Alfa Editoriale, Bologna, 198 pp.
BERTI FEDE (cur.), 1991, Dionysos. Mito e Mistero, Atti del Convegno Internazionale di Comacchio, 3-5 novembre 1989, Liberty House, Ferrara, 444 pp.
BEZERRA DE MENESES ULPIANO, 1963, Une représentation probabile de Dionysos Dendritès, Bulletin Correspondence Hellénique, vol. 87, pp. 309-321.
BIERL ANTON, 1991, Dionysos und die griechische Tragödie. Politische und “metatheatralische” Aspekt im Text, Gunter Narr Verlag, Tubingen, 298 pp.
BOTTINI ANGELO, 1991, Appunti sulla presenza di Dionysos nel mondo italico, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 157-170.
BOYANCÉ P., 1961, L’antre dans les mystères de Dionysos, Atti Pontificia Accademia Romana di Archeologia – Rendoconti, vol. 33, pp. 107-127.
BOYANCÉ P., 1965-66, Dionysos et Semele, Atti Pontificia Accademia Romana di Archeologia, vol. 38, pp. 79-104.
BOYANCÉ P., 1966, Dionysiaca. A propos d’un étude récente sur l’initiation dionysiaque, Revue Études Anciennes, vol. 48, pp. 33-60.
BRUCE LONG J., 1971, Shiva and Dionysos. Visions of terror and bliss, Numen, vol. 18, pp. 180-209.
BRUHL A., 1953, Liber Pater. Origine et expansion du culte dionysiaque à Rome e dans le monde romaine, Paris.
BRUNI STEFANO, 1991, Note in margine all’iconografia di Dionysos in Etruria, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 197-208.
BRUSA ZAPPELLINI GABRIELLA, 2002, Il dio del vino e del miele. Radici preistoriche dell’immaginario dionisiaco, Arcipelago Edizioni, Milano, 124 pp.
BURKERT WALTER, 1993, Bacchic Teletai in the Hellenistic Age, in: H.T. Carpenter & C. Faraone (Eds.), Masks of Dionysus, Ithaca, New York, pp. 259-275.
CANTARELLA R., 1957, Il Dioniso di Pilo e i precedenti del dramma greco, Acme, vol. 10, pp. 21-26.
CARPENTER H. THOMAS, 1986, Dionysian imagery in archaic Greek art. Its development in black-figure vase paintings, Clarendon, Oxford, 144 pp. + 32 plates.
CARPENTER H. THOMAS, 1997, Dionysian Imagery in Fifth-Century Athens, Claredon Press, Oxford, 160 pp. + 47 Plates.
CARPENTER H. THOMAS & C. FARAONE (Eds.), 1993, Masks of Dionysus, Ithaca, New York.
CARRIÈRE J.-C., 1966, Sur le message des Bacchantes, L’Antiquité Classique, vol. 35, pp. 118-139.
CASADIO GIOVANNI, 1982, Per un’indagine storico-religiosa sui culti di Dioniso in relazione alla fenomenologia dei Misteri I, Studi Storico-Religiosi, vol. 6, pp. 209-234.
CASADIO GIOVANNI, 1983, Per un’indagine storico-religiosa sui culti di Dioniso in relazione alla fenomenologia dei Misteri II, Studi Materiali Storia Religioni, pp. 123-149.
CASADIO GIOVANNI, 1984, Adversaria Dionisiaca, Studi Materiali Storia Religioni, pp. 131-137.
CASADIO GIOVANNI, 1989, Dionysos entre histoire et sociologie, Dialogues d’Histoire Ancienne, vol. 15, pp. 285-308.
CASADIO GIOVANNI, 1991, Dionisos e Semele: morte di un Dio e resurrezione di una donna, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 361-377.
CASADIO GIOVANNI, 1994, Storia del culto di Dioniso in Argolide, Gruppo Editoriale Internazionale, Roma, 372 pp.
CAZANOVE OLIVIER de, 1986, De quelques théories modernes sur l’association dionysiaque, in: AA.VV., L’association dionysiaque dans les sociétés anciennes, École Française de Rome, Rome, pp. 1-11.
CAZANOVE OLIVIER de, 1986, Le thiase et son double. Images, statuts, fonctions du cortège divin de Dionysos en Italie centrale, in: AA.VV., L’association dionysiaque dans les sociétés anciennes, École Française de Rome, Rome, pp. 177-197.
CAZANOVE OLIVIER de, 1991, Osservazioni sui meccanismi di trasmissione della figura di Dionysos all’Italia centrale arcaica, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 171-184.
CERRI G., 1987, Le message dionysiaque de l’Hélène d’Euripide, Cahiers du GITA, vol. 3, pp. 197-216.
CHAMOUX FRANÇOIS, 1950, Le Dionysos de Sakha, Bulletin de Correspondences Hellénique, vol. 74, pp. 70-81.
CHIRASSI COLOMBO ILEANA, 1991, Dionysos Bakhos e la città estatica: immagini, messaggi e modelli di buon disordine, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 337-360.
CHIRASSI COLOMBO ILEANA, 1991, Le Dionysis oraculaire, Kernos, vol. 4, pp. 205-217.
CLAVO M.T., 1986, Ninfas de Apollo, ninfas de Dioniso, Faventia, vol. 8(2), pp. 5-20.
COCHE DE LA FERTÉ E., 1946, Les Ménades dans l’art grec archaïque, Thèse de l’École du Louvre, Paris.
COCHE DE LA FERTÉ E., 1951, Les Ménades et le contenu réel des représentations de scène bachiques autour de l’idole de Dionysos, Révue Archéologique, vol. 37-38, pp. 12-23.
COCHE DE LA FERTÉ E., 1980, Penthée et Dionysos. Nouveau essai d’interpretation des Bacchantes d’Euripide, in: R. Bloch (éd.), Recherches sur les religions de l’Antiquité classique, Droz, Paris-Genèvre, pp. 105-258.
COLE S., 1980, New evidence for the mysteries of Dionysos, Greek, Roman & Bizantine Studies, vol. 21, pp. 223-238.
COLONNA GIOVANNI, 1991, Riflessioni sul dionisismo in Etruria, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 117-155.
CRUSIUS O., 1889, Der homerische Dionysoshymnus und die Legende von der Verwandlung der Tyrsener, vol. 48, Philologus, pp. 193-228.
CUMONT FRANZ, 1933, La grande inscription bachique du Metropolitan Museum. II. Commentaire religieux de l’Inscription, American Journal of Archaeology, vol. 37, pp. 232-263.
DABDAB TRABULSI J. ANTONIO, 1990, Dionysisme. Pouvoir et société, Annales Littéraires de l’Université de Besançon, Paris, 284 pp.
DANIÉLOU ALAIN, 1980, Siva e Dioniso, Ubaldini, Roma, 250 pp.
DARAKI MARIA, 1980, Aspects du sacrifice dionysiaque, Revue Histoire Religions, vol. 197(2), pp. 131-157.
DARAKI MARIA, 1982, La mer dionysiaque, Revue Histoire Religions, vol. 199(1), pp. 3-22.
DARAKI MARIA, 1985, Dionysos, Arthaud, Paris.
DARAKI MARIA, 1994, Dionysos et la déesse Terre, Flammarion, Paris.
DAUX GEORGES, 1957, Interdiction rituelle de la menthe, Bullettin des Correspondences Helleniques, vol. 81, pp. 1-5.
DAWKINS R., 1906, The modern carnival in Thrace and the cult of Dionysos, Journal Hellenic Studies, vol. 26, pp. 191-206.
DES BOUVRIE SYNNØVE, 1993, Creative euphoria. Dionysos and the Theatre, Kernos, vol. 6, pp. 79-112.
DETIENNE MARCEL, 1983, Dioniso e la pantera profumata, Laterza, Bari, 164 pp.
DETIENNE MARCEL, 1986, Dionysos en ses parousies: un dieu épidémique, in: AA.VV., L’association dionysiaque dans les sociétés anciennes, École Française de Rome, Rome, pp. 53-83.
DETIENNE MARCEL, 1987, Dioniso a cielo aperto, Laterza, Bari, 116 pp.
DEUBNER L., 1927, Dionysos und die Anthesterien, Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts, vol. 42, pp. 172-192.
DICKIE M.W., 1995, The Dionysiac Mysteries in Pella, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, vol. 109, pp. 81-86.
DIETRICH B., 1958, Dionysus liknites, Classical Quarterly, vol. 8, pp. 244-248.
DURAND J.-L., & F. FRONTISI-DUCROUX, 1982, Idoles, figures, images: autour de Dionysos, Revue Archéologique, pp. 81-108.
EDWARDS M., 1960, Representation of Maenads on archaic red-figures vases, Journal Hellenic Studies, vol. 80, pp. 78-87.
ELDERKIN G., 1934, Kantharos. Studies in Dionysiac and kindred cult, Princeton.
EMBODEN WILLIAM, 1977, Dionysus as a Shaman and Wine as a Magical Drug, Journal of Psychedelic Drugs, vol. 9, pp. 187-192.
FESTUGIÈRE A.-J., 1935, Les mystères de Dionysos, Revue Biblique, vol. 44, pp. 192-211 e 366-396.
FOLEY H., 1980, The masque of Dionysos, Transactions Proceedings American Philological Association, vol. 110, pp. 107-133.
FOUCHIER LOUIS, 2000, Concours de boisson entre Dionysos et Héraclès, Syria, vol. 77, pp. 201-210.
FRICKENHAUS AUGUST, 1912, Der Schiffskarren des Dionysos in Athens, Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts, vol. 27, pp. 61-79.
FRONTISI-DUCROUX FRANÇOISE, 1986, Images du ménadisme féminin: les vases des “Lénéennes”, in: AA.VV., L’association dionysiaque dans les sociétés anciennes, École Française de Rome, Rome, pp. 165-176.
FRONTISI-DUCROUX FRANÇOISE, 1991, Le pasque du dieu ou le dieu-masque?, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 321-336.
FRONTISI-DUCROUX FRANÇOISE, 1991, Le Dieu-Masque. Une figure de Dionysos d’Athènes, Éditions La Découverte, École Française de Rome, Paris-Rome, 288 pp.
GALLINI C., 1963, Il travestimento rituale di Penteo, Studi Materiali Storia Religioni, vol. 34, pp. 211-228.
GERNET LUIS, 1953, Dionysos et la réligion dionysiaque. Elements hérités et traits originaux, Revue Études Grecques, vol. 66, pp. 377-395.
GHEDINI FRANCESCA, 1997, Dioniso, la vite, la vendemmia nella produzione musiva dell’Africa romana, Ostraka, vol. 6(2), pp. 215-247.
GIANOTTI G., 1972, Orfeo e Dioniso micenei, Rivista Filologia Classica, vol. 100, pp. 522-533.
GILOTTA FERNANDO, 1991, Aspetti dionisiaci su alcuni documenti di pittura vascolare spinetica, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp.79-88.
GONZÁLEZ MERINO HUAN IGNACIO, 2009, Dioniso. El dios del vino y la locura, Ediciones El Alimendro, Córdoba, 340 pp.
GRANATA G., 1991, Dioniso tra Pilo e Omero: una nota, Athenaeum, vol. 69, pp. 623-633.
GRASSIGLI GIAN LUCA, 1995, L’iconografia di Licurgo: iniziazione e trionfo dionisiaco, Ostraka, vol. 4(2), pp. 229-248.
GRÉGOIRE H., 1949, Bacchos, le taureau et les origines de son culte, Revue Archéologique, vol. 50, pp. 101-105.
GRIECO G., 1979, La grande frise de la Villa des Mysères et l’initiation dionysiaque, Parola del Passato, pp. 188-189 e 417-441.
GUARDUCCI M., 1981, Dioniso e il loto. Nuove riflessioni sul vaso ateniese di Lydos nel Museo di Villa Giulia, Numismatica Antichità Classiche, vol. 10, pp. 53-70.
GUAZZELLI TERESA, 1992, Le Antesterie. Liturgie e pratiche simboliche, Firenze Libri, Firenze, 100 pp.
GUETTEL COLE S., 1980, New Evidence for the Mysteries of Dionysos, Greek, Roman & Byzantine Studies, 21: 223-238.
GUÉRIN P., 1983, Bacchanales et défense maniaque, Nouvelle Revue Ethnopsychiatrique, vol. 1, pp. 45-56.
GUETTEL COLE S., 1980, New evidence for the Mysteries of Dionysos, Greek, Roman & Byzanthine Studies, vol. 21(3), pp. 223-238.
HALM-TISSERANT M., 1991, Autour du mannequin dionysiaque, Hephaistos, vol. 10, pp. 63-88.
HAMDORF F.W., 1986, Dionysos-Bacchus. Kult und Wandlungen des Weingottes, München.
HANOUNE ROGER, 1986, Les associations dionysiaques dans l’Afrique romaine, in: AA.VV., L’association dionysiaque dans les sociétés anciennes, École Française de Rome, Rome, pp. 149-164.
HARRIS J. RENDEL, 1915, The origin of the cult of Dionysos, Bulletin of the John Rylands University Library of Manchester, vol. 2, pp. 114-128.
HARRISON E. JANE, 1903, Mystica Vannus Iacchi, Journal Hellenic Studies, vol. 23, pp. 292-324.
HEGYI D., 1968, Der Kult des Dionysos Aisymnetes in Patrae, Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae, vol. 16, pp. 99-103.
HENRICHS A., 1978, Greek Maenadism from Olympias to Messalina, Harvard Studies in Classical Philology, vol. 82, pp. 121-160.
HEURGON JACQUES, 1928, Le satyre et la ménade étrusques, Mélanges Archéologie Histoire, vol. 45, pp. 96-114.
HOFFMAN R.J., 1989, Ritual License and the Cult of Dionysus, Athenaeum, vol. 67, pp. 91-115.
HOORN G. van, 1927, L’idole de Dionysos Limnaios, Revue Archéologique, pp. 104-120.
HOORN G. van, 1959, Dionysos et Ariane, Mnemosyne, vol. 12, pp. 193-197.
HOORN G. van, 1972, Mysteriensymbolik auf dem kölner Dionysosmosaik, Bonn.
IKONOMIDIS D., 1956, Dionysos et la vigne à Naxos, d’après la légende antique et la tradition populaire, Mélanges Merlier, vol. 2, pp. 185-203.
ISLER-KERÉNYI CORNELIA, 1990, Dionysos con una sposa. Iconografia Dionisiaca V, Metis, vol. 5(1-2), pp. 31-52.
ISLER-KERÉNYI CORNELIA, 1991, Dionysos: Dio delle donne? Iconografia dionisiaca II, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 293-307.
ISLER-KERÉNYI CORNELIA, 1993, Dionysos und Solon. Dionysische Ikonographie IV, Antike Kunst, vol. 36, pp. 3-10.
ISLER-KERÉNYI CORNELIA, 1997, Dionysos im Götterzugbei Sophilos und bei Kelitias. Dionysische Ikonographie VI, Antike Kunst, vol. 40, pp. 67-81.
ISLER-KERÉNYI CORNELIA, 1997, La madre di Dioniso. Iconografia Dionisiaca VIII, Annali di Archeologia e Storia Antica, Napoli, n.s., vol. 4, pp. 87-103.
JAMES A.W., 1975, Dionysos and the Thyrrenian pirates, Antichton, vol. 9, pp. 17-34.
JEANMARIE HENRI, 1951, Dionysos. Histoire de culte de Bacchus, Payot, Paris (edizione italiana 1972, Dioniso. Religione e cultura in Grecia, Einaudi, Milano, 546 pp.).
JESI FURIO, 1956, Notes sur l’édit dionysiaque de Ptolémée IV Philopator, Journal of Near East Studies, vol. 15, pp. 236-240.
JOUAN FRANÇOIS, 1992, Dionysos chez Eschyle, Kernos, vol. 5, pp. 71-86.
KALKE C., 1985, The making of a thyrsus: the transformation of Pentheus in Euripide’s Bacchae, American Journal Philology, vol. 106(4), pp. 409-426.
KERÉNYI KARL, 1935, Gedanken über Dionysos, Studi e Materiali di Storia delle Religioni, vol. 11, pp. 11-40.
KERÉNYI KARL, 1951, Miti sul concepimento di Dioniso, Maia, vol. 4, pp. 1-13.
KERÉNYI KARL, 1957, Dionysos le Crétois. Contribution à une histoire religieuse de l’Europe, Diogène, vol. 20, pp. 3-27.
KERÉNYI KARL, 1967, Dionysos. Urbild des unzerstörbaren Lebens, Langen-Müller Verlag, München-Vien. Edizione inglese 1976, Dionysos. Archetypal images of indestructible life, Princeton University Press; edizione italiana 1992, Dioniso, Adelphi, Milano, 522 pp.
KIRFEL W., 1953, Siva und Dionisos, Zeitschrift für Ethnologie, vol. 78, pp. 83-90.
KOLKEY D., 1973-74, Dionysus and women’s emancipation, Classical Bulletin, vol. 50, pp. 1-15.
KRAEMER S. ROSS, 1979, Ecstasy and possession: the attraction of women to the cult of Dionysus, Harvard Theological Review, vol. 2(1-2), pp. 55-80.
LANE E., 1980, Towards a definition of the iconography of Sabazius, Numen, vol. 27, pp. 9-33.
LANGLOTZ E., 1932, Dionysos, Die Antike, pp. 170-182.
LANZANI CAROLINA, 2012 (1923), Religione dionisiaca, Edizioni PiZeta, San Donato (MI).
LAPALUS E., 1934, Le Dionysos et l’Héraclés des “Grenouilles”, Revue d’Études Grecques, pp. 1-20.
LAVAGNE HENRI, 1986, Rome et les associations dionysiaques en Gaule (Vienne et Nîmes), in: AA.VV., L’association dionysiaque dans les sociétés anciennes, École Française de Rome, Rome, pp. 129-148.
LISSARGUER FRANÇOIS, 1991, Un peintre de Dionysos: le peintre de Kleophrades, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 257-276.
MAASS E., 1888, Dionysos Pelagios, Hermes, pp. 70-80.
MAASS E., 1891, Theokritis Dionysos aus einer Inschrift erlaütert, Hermes, pp. 178-190.
MACCHIORO VITTORIO, 1918-19, Dionysos Mystes. Nota I, Atti dell’Accademia di Scienze di Torino, vol. 54, pp. 126-138.
MACCHIORO VITTORIO, 1918-19, Dionysos Mystes. Nota II, Atti dell’Accademia di Scienze di Torino, vol. 54, pp. 222-238.
MANTERO T., 1975, Radiografia di un dio. Dioniso, dio della vegetazione, “kouros” e “paredros”, Tilgher, Genova.
MARIÑO SÁNCHEZ DIEGO, 2014, Injertando a Dioniso. Las interpretaciones del dios, de nuestros días a la Antigüedad, Siglo XXI de España Editores, Madrid, 416 pp.
MASSA-PAIRAULT FRANÇOISE-HÉLÈNE, 1978, Une représentation dionysiaque méconnue. L’urne de Chiusi E. 39-40 du Musée de Berlin, Mélanges École Française de Rome, vol. 90, pp. 197-234.
MASSENZIO MARCELLO, 1968, La festa di Artemis triklaria e Dionysos Aisymnetes a Patrai, Studi Materiali Storia Religioni, vol. 32, pp. 101-132.
MASSENZIO MARCELLO, 1969, Cultura e crisi permanente: la “xenia” dionisiaca, Studi Materiali Storia Religioni, vol. 40, pp. 27-111.
MASTROCINQUE ATTILIO, 1991, Giganti silenici in Grecia e in Etruria, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 277-291.
McGINTY P., 1978, Interpretation and Dionysus. Method in the Study of a God, La Hague, Paris.
McNALLY SHEILA, 1978, The Maenad in Early Greek Art, Arethusa, vol. 11, pp. 101-135.
MÉNARD E. JACQUES, 1968, Le mythe de Dionysos Zagreus chez Philon, Revue Sciences Religieuses, vol. 42, pp. 338-345.
MERKELBACH REINHOLD, 1988, Die Hirten des Dionysos, Teubner, Stuttgart (edizione italiana 1991, I Misteri di Dioniso, ECIG, Genova, 308 pp.).
METZGER HENRI, 1944-45, Dionysos chthonien d’après les monuments figurés de la période classique, Bulletin Correspondance Hellénique, vol. 68/69, pp. 296-339.
MORENO PAOLO, 2003, Satiro di Prassitele, in: R. Petriaggi (cur.), Il satiro danzante, Leonardo International, Milano, pp. 102-113.
MORETTI LUIGI, 1986, Il regolamento degli Iobacchi ateniesi, in: AA.VV., L’association dionysiaque dans les sociétés anciennes, École Française de Rome, Rome, pp. 247-259.
MORETTI JEAN-CHARLES & MYRIAM FINCKER, 2008, Un autel de Dionysos à Délos, Bulletin de Correspondence Hellenique, vol. 132, pp. 115-152.
MOREUX B., Démeter et Dionysos dans le septième isthmique de Pinzare, Revue Études Grecques, vol. 83, pp. 1-14.
MUSTI DOMENICO, 1986, Il dionisismo degli Attalidi: antecedenti, modelli, sviluppi, in: AA.VV., L’association dionysiaque dans les sociétés anciennes, École Française de Rome, Rome, pp. 105-128.
NILSSON M., 1952, Dionysos Liknites, Bulletin de la Société Royale des Lettres de Lund, pp. 1-18.
NILSSON M., 1957, The Dionysiac Mysteries of the Hellenistic and Roman Age, Gleerup, Lund.
NOEL DANIEL, 1997, Les Grande Dionysies, Annali Archeologia Storia Antica, vol. 4, pp. 69-86.
NOEL DANIEL, 1999, Les Anthestéries et le vin, Kernos, vol. 12, pp. 125-152.
NOTTET P., 1981, Girare, Euripide et Dionysos, L’Antiquité Classique, vol. 50, pp. 607-620.
OAKESHOTT MOON N., 1935, The Dionysiac Painter, Journal Hellenic Studies, pp. 230-232.
O’FLAHERTY W. DONIGER, 1980, Dionysus and Siva: parallel patterns in two pairs of myths, History of Religions, vol. 20, pp. 81-111.
OLIVIERI A., 1924, Un rituale misterico dionisiaco, Annali Accademia Napoli, pp. 273-305.
OLSON S.D., 1988, Dionysus and the pirates in Euripides’ Cyclops, Hermes, vol. 116, pp. 502-504.
OTTO W. FRIEDRICH, 1933, Dionysos, Klostermann, Frankfurt (edizione italiana 1997, Dioniso, Il melangolo, Genova, 222 pp.).
PAILLER J.-M., 1982, La spirale de l’interprétation: les Bacchanales, Annales E.S.C., vol. 37, pp. 929-952.
PAIRAULT-MASSA F., 1978, Une représentation dionysiaque méconnue: l’urne de Chiusi E 39-40 du Musée de Berlin, Mélanges École Française Rome, vol. 90, pp. 197-234.
PAIRAULT-MASSA F., 1987, En quell sens parler de la romanisation du culte de Dionysos en Etrurie?, Mélanges École Française Rome, pp. 573-594.
PARKER L., 1979, Dionysys at the Haloa, Hermès, vol. 107, pp. 256-257.
PASCAL CARLO, 1911, Dioniso. Saggio sulla religione e la parodia religiosa in Aristofane, F. Battiato, Catania, 260 pp.
PENCOVA ELKA, 1994, À propos du Dionysos thrace, Dialogues Histoire Ancienne, vol. 20, pp. 151-154.
PERUZZI EMILIO, 1966, Bacanal, Parola del Passato, vol. 21, pp. 482-483.
PHILLIPART H., 1930, L’iconographie des Bacchantes d’Euripide, Revue Belge Philologie Histoire, vol. 9, pp. 5-72.
PICARD CHARLES, 1944-45, Statues et ex-votos du “Stibadeion” dionysiaque de Délos, Bulletin Correspondance Hellénique, vol. 68-69, pp. 240-270.
PICARD CHARLES, 1952, Les nouvelles frises dionysiaques d’Orange, Revue Archéologie, pp. 115-118.
PICKARD-CAMBRIDGE A., 1946, The Theatre of Dionysos in Athens, Clarendon, Oxford.
PIPPIDI D.M., 1964, Grottes dionysiaques à Callatis, Bullettin de Correspondance Héllenique, vol. 88, pp. 151-158.
POCHMARSKI ERWIN, 1990, Dionysische Gruppen. Eine typologische Untersuchung zur Geschichte des Stützmotivs, Österreichischen Archäologischen Institut, Wien, 420 pp. + 82 Tafeln.
POLINGER FOSTER KAREN, 2001, Dionysos and Vesuvius in the Villa of the Mysteries, Antike Kunst, vol. 44, pp. 37-54.
PONTRANDOLFO ANGELA, 2000, Dioniso e personaggi filiacici nelle immagini pestane, Ostraka, vol. 9, pp. 117-134.
PRELLER L., 1885, Der kretische Dionysos; Die Minotaurosfeier auf Kreta, Archaeol.Zeit., pp. 11-15 e 77-79.
PRIVITERA G. AURELIO, 1965, I rapporti di Dioniso con Positone in età micenea, Studi Urbinati, vol. 39, pp. 180-238.
PRIVITERA G. AURELIO, 1968, Dioniso nella società micenea, Atti e Memorie I° Congresso Intern. Micenologia, pp. 1027-1032.
PRIVITERA G. AURELIO, 1970, Dioniso in Omero e nella poesia greca arcaica, Edizioni dell’Ateneo, Roma, 166 pp.
PUHVEL J., 1964, Eleuther and Oinoâtis. Dionysiac data from Mycenaean Greece, Mycenaean Studies, pp. 161-170.
RAPP A., 1882, Die Beziehungen des Dionysos kultes zu Thrakien und Kleinasien, Stuttgart.
RAUSA F., 1991, Dionysos nella gigantomachia: raffigurazioni del mito su alcuni vasi da Spina, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 55-69.
REINACH ADOLPH, 1912, L’origine du thyrse, Revue d’Histoire des Religions, vol. 66, pp. 1-48.
RIZZO G.E., 1934, Thiasos, Roma.
ROMANO I., 1982, The archaic statue of Dionysos from Ikarion, Hesperia, vol. 51, pp. 398-409.
ROSE H.J., 1932, Althaia et Dionysos, Acropole, pp. 58-62.
ROSE H.J., 1952, Demeter and Dionysos, Journal Hellenic Studies, p. 121.
RUDHARDT JEAN, 2002, Les deux mères de Dionysos, Perséphone et Sémélé, dans les Hymnes orphiques, Revue Histoiore Religions, vol. 219, pp. 483-501.
SAMORINI GIORGIO & GILBERTO CAMILLA, 1995, Rappresentazioni fungine nell’arte greca, Annali Museo Civico Rovereto, vol. 10, pp. 307-326.
SCARPI PAOLO, 1980, Melampus e i “Miracoli” di Dioniso, in: AA.VV., Perennitas. Studi in onore di Angelo Brelich, Edizioni dell’Ateneo, Roma, pp. 432-444.
SCARPI PAOLO, 1991, La geografia mitica di Dioniso e lo spazio scenico, in: F. Berti (cur.), Dionysos. Mito e Mistero, Liberty House, Ferrara, pp. 401-415.
SCARPI PAOLO, 1996, Spazi e luoghi del vino nell’antica Grecia, Studi e Materiali di Storia delle Religioni, 62: 547-552.
SCHAUENBURG K., 1953, Pluton und Dionysos, Jahrbuch Deutschen Archäologischen Instituts, vol. 68, pp. 38-72.
SCHLESIER RENATE, 1988, Die Bakchen des Hades. Dionysische Aspekte von Euripides, Anthropologie des Mondes Grecs Anciens, vol. 3, pp. 111-135.
SEAFORD R., 1981, Dionysiac drama and the Dionysiac Mysteries, Classical Quarterly, vol. 31, pp. 252-275.
SEGAL CHARLES, 1978, The Menace of Dionysus: Sex Roles and Reversals in Euripide’s Bacche, Arethusa, vol. 11, pp. 185-202.
SEGAL CHARLES, 1982, Dionysiac Poetics and Euripides’ Bacchae, Princeton University Press, Princeton, 420 pp.
SEYRIG H., 1927, Quatre cultes de Thasos: III. Dionysos et le Cavalier thrace, Bulletin Correspondence Hellenique, pp. 198-219.
STIBBE C.M., 1991, Dionysos in Sparta, Bulletin Antieke Beschaving, vol. 66, pp. 1-44.
TAISNE A., 1976, Bacchus dans le destin d’Achille, Latomus, vol. 35, pp. 363-379.
TARDITI GIOVANNI, 1954, La questione dei Baccanali a Roma nel 186 a.C., La Parola del Passato, vol. 9, pp. 265-287.
TARDITI GIOVANNI, 1967, Dioniso Kemelios (Alceo, fr. 129), Quaderni Urbinati, vol. 4, pp. 107-112.
TASSIGNON ISABELLE, 2001, Les éléments anatoliens du mythe et de la personalité de Dionysos, Revue de l’Histoire des Religions, vol. 218, pp. 307-337.
TONDRIAU L. JULIEN, 1946, Le décret dionysiaque de Philopator (B.G.U., 1211), Aegyptus, vol. 26, pp. 84-95.
TONDRIAU L. JULIEN, 1952, Dionysos, dieu royal. Du Bacchos tauromorphe aux soverains hellénistiques Neoi Dionysoi, Annales Philologiques Historiques Orientales Universitées Libre Bruxelles, vol. 12, pp. 441-466.
TÜMPEL K., 1889, Dionysos Halieus, Philologus, pp. 681-696.
TURCAN RENÉ, 1958, Dionysos Dimorphos: une illustration de la théologie de Bacchus dans l’art funéraire, Mélanges École Française Rome, pp. 243-293.
TURCAN RENÉ, 1959, Dionysos ancien et le sommeil infernal, Mélanges École Française Rome, pp. 287-300.
TURCAN RENÉ, 1960, Un rite controuvé de l’initiation dionysiaque, Revue Histoire Religions, pp. 129-144.
TURCAN RENÉ, 1961, L’oeuf orphique et les quatres éléments (Martianus Capella,De Nuptiis, II, 140), Revue d’Histoire des Religions, vol. 160, pp. 11-23.
TURCAN RENÉ, 1965, Du nouveau sur l’initiation dionysiaque, Latomus, vol. 24, pp. 101-109.
TURCAN RENÉ, 1966, Les sarcophages romains à représentations dionysiaques, Bibliothèque École Française Athènes et Rome, Paris.
TURCAN RENÉ, 1967, Deux notes dionysiaques, Mélanges Archéologie Histoire, vol. 79, pp. 135-151.
TURCAN RENÉ, 1972, Religion et politique dans l’affaire des Bacchanales. A propos d’un livre récent, Revue Histoire Religions, pp. 3-28.
TURCAN RENÉ, 1986, Bacchoi ou bacchants? De la dissidence des vivants à la ségrégation des morts, in: AA.VV., L’association dionysiaque dans les sociétés anciennes, École Française de Rome, Rome, pp. 227-246.
TURNER MICHAEL, 2004, Hamilton and Dionysus: Modern Provenance, Ancient Context, Mediterranean Archaeology, vol. 17, pp. 93-103.
UNTERSTEINER M., 1936, Le origini di Dioniso, Mondo Classico, pp. 297-305.
URE A.D., 1952, The God with the Winnowing Fan, Journal Hellenic Studies, p. 121.
URE A.D., 1969, Demeter and Dionysos on Acrocorinth, Journal Hellenic Studies, vol. 89, pp. 120-121.
VALLOIS R., 1921, L'”agalma” des Dionysies de Dèlos, Bulletin Correspondance Hellenique, pp. 94-112.
VERNANT J.-P., 1985, Le Dionysos masqué des Bacchantes d’Euripide, L’Homme, vol. 25 (98), pp. 31-58.
VEYNE PAUL, 1985, Une inscription dionysiaque peu commune, Bulletin de Correspondence Hellénique, vol. 109, pp. 621-624.
VIANU ALEXANDRESCU MARIA, 2007, Sur le Mystères Dionysiaques à Tòmis, Dacia, n.s., vol. 51, pp. 221-226.
VICAIRE P., 1958, Platon et Dionysos, Bulletin de l’Association G. Budé, vol. 3, pp. 15-26.
VICAIRE P., 1968, Place et figure de Dionysos dans la tragédie de Sophocle, Revue Études Grecques, vol. 81, pp. 351-373.
VILLANUEVA PUIG MARIE-CHRISTINE, 1980, A propos du nom de “Bacchante” attribué par les auteurs anciens à la figure artistique de la compagne de Dionysos: un point du vocabulaire de la critique d’art dans l’Antiquité, Revue Études Anciennes, vol. 1-2, pp. 52-59.
VILLANUEVA PUIG MARIE-CHRISTINE, 1983, A propos d’une ménade aux sangliers sur une oenochoè à figures noires du British Museum: notes sur le bestiaire dionysiaque, Revue Archéologique, pp. 229-258.
VILLANUEVA PUIG MARIE-CHRISTINE, 1986, Á propos des thyiades de Delphes, in: AA.VV., L’association dionysiaque dans les sociétés anciennes, École Française de Rome, Rome, pp. 31-51.
VILLANUEVA PUIG MARIE-CHRISTINE, 1998, Le cas du thyase dionysiaque, Ktèma, vol. 23, pp. 365-374.
VILLARD F., 1947, Dionysos combattant le Géant, Revue Archéologique, pp. 5-11.
VOGLIANO ACHILLE, 1933, La grande iscrizione bacchica del Metropolitan Museum, American Journal Archaeology, vol. 37, pp. 215-231.
WAGNER G. CARLOS, 2010, Ártemis, Quirón y Donisos. Una aproximación etnobotánica, in: C. Fornis et al. (cur.), Dialéctica Histórica y compromiso social, Homenaje a Domingo Plácido, 3 voll., Pórtico Libros, Zaragoza, vol. 3, pp. 1237-1254.
WATHELET PAUL, 1991, Dionysos chez Homère ou la folie divine, Kernos, vol. 4, pp. 61-82.
WEILL N., 1972, Un Dionysos attigue à l’Artémision de Thasos, Revue Archéologique, pp. 141-150.
WINNINGTON-INGRAM R., 1969, Euripides and Dionysos. An Interpretation of the Bacchae, Adolf Hakkert, Amsterdam.
WOHLBERG G., 1990, Haoma-Soma in the World of Ancient Greece, Journal of Psychoactive Drugs, vol. 22, pp. 333-342.
ZUNTZ G., 1963, Once more the so-called edict of Philopator on the Dionysiac Mysteries, Hermes, vol. 91, pp. 228-239.